（73）（人物画）悟空大闹地府干啥？

“孙悟空大闹地府”是《西游记》第三回的核心情节，集中展现了孙悟空反抗天命、挑战权威的性格，同时揭示了天庭与幽冥界的官僚生态。

孙悟空自海外学艺归来，在花果山与群猴逍遥度日，整日操练猴兵，将花果山治理得井井有条，威名远扬。然而，生死簿的规则却给他带来了一次意想不到的挑战。

一日，孙悟空与群猴在水帘洞中饮酒作乐，喝得酩酊大醉，不知不觉伏案而睡了。睡梦中，他见两个勾魂使者拿着公文，称奉阎王之命来勾他的魂。孙悟空此时已学得一身本领，岂会乖乖就范，当下大怒，拿出金箍棒将两个勾魂使者打得魂飞魄散。之后，他跟着那二人魂魄所指的方向，一路直打到了幽冥界。

来到地府，十殿阎王听闻孙悟空到来，赶忙出殿相迎。孙悟空气势汹汹地质问：“我老孙已超出三界外，不在五行中，为何还派人来勾我魂魄？”阎王们战战兢兢地解释，这是生死簿上的定数，所有人都不能逃脱。孙悟空哪肯罢休，要求查看生死簿。阎王无奈，只得命判官取来生死簿。

孙悟空接过生死簿，翻到“猴属”一页，仔细查找自己的名字。果然，在魂字一千三百五十号上，写着“孙悟空，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终”。孙悟空见此，二话不说，拿起笔来，将自己的名字连同其他猴类的名字统统勾掉，然后把生死簿一扔，对阎王们喝道：“从今往后，我等再也不受你们管辖！”

悟空“一路棒打出幽冥界”，十殿阎王无一敢拦阻，阎王们都敢怒不敢言，眼睁睁看着孙悟空大摇大摆地离开地府，就径直到翠云宫拜见地藏王菩萨商议启奏天庭。

孙悟空回到花果山后，将此事告知众猴，群猴欢呼雀跃，对他更是敬佩有加，从此猴属“寂灭轮回，各无生死”，猴群脱离生死、都长生不老。

天庭介入与招安：

龙王与地藏王联合上奏，控诉悟空“打绝九幽鬼使，惊伤十代慈王”。向玉帝渲染其“逞恶行凶”，以推卸责任。玉帝本欲剿灭，经太白金星建议改为招安，招引孙悟空上天任弼马温。

闹地府，不仅展现了孙悟空追求自由、不畏权威的性格，也为后续故事的发展埋下了伏笔，预示着他与天庭的冲突将愈发激烈。

事件象征意义：

反抗精神：悟空以个体力量挑战生死规则，体现对命运束缚的突破。

权力结构的讽刺：

神仙体系遇强则怂、欺软怕硬，反衬悟空赤诚与莽撞并存的复杂性。

西游伏笔：

地府事件是“三闹”（龙宫、地府、天宫）关键一环，推动悟空从妖仙向取经人转变。

此事件不仅是孙悟空个人英雄主义的爆发，更映射了《西游记》中“规则与反抗”、“权力与算计”的永恒命题，为后续大闹天宫及取经之路埋下了深刻伏笔。

完