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在古希腊,美丽的标准是非常重要的。对男人来说,好的东西是光滑柔软的。而对于女人来说,佩饰红头发却是非常流行---但她们不得不面对一股不祥的暗流,历史学家贝坦尼·休斯解释说。
一个厚嘴唇,轮廓鲜明的古希腊男人知道两件事---第一,他的美是福祉(来自上帝的祝福);第二他的完美外表要和他的内心相配。因为对于希腊人来说一个外表俊朗的男子是他思想高尚的直接证明。他们甚至用一个词来表示---“美好的人”---有一个华丽的外表就是一个好人。
我知道这不具有客观的正确性,但是可怕的事实就在于长得好看的希腊男孩就爱大摇大摆地四处转悠并深信他们被给予了三倍的恩泽---美貌、智慧和上帝的宠爱。那么什么使他们的身材这样精致?连续几年,古希腊的雕像就被认为是完美的幻想---一个不可能存在的模特,但是我们现在认为公元前5世纪到公元前3世纪的精致雕像实际上就是生活的写照---一个真实的人被石膏覆盖,模板就是这样被制作的然后再用于制造雕像。
有闲暇时间的人一天会花费8个小时的时间在健身房里。一个普通的瑞典或斯巴达市民身材都是这样---健硕的胸肌和腹肌,小的阴茎,从前额的卷发到理想的小的脚趾头都闪闪发光。 幸运飞艇官方开奖
一个完全不同的故事是关于女人这个物种的。赫西奥德,公元前7实际或8世纪的作者,他的作品就像希腊人版的圣经---描写了第一个被上帝创造出来的女人卡隆卡隆---“美丽的魔鬼”。她之所以是魔鬼是因为她美,而她美丽呢又是因为她是魔鬼。成为一个英俊的男子是一件天大的喜事,而成为一个美丽的女人,就是红颜祸水了。
如果这还不算坏,那么美丽还是一项比赛项目就非常糟糕了。选美大赛--- kallisteia---是在伊利斯、多斯岛和莱斯博斯岛的一个奥林匹克固定的训练场所。女人们走来走去被评比。春风得意的男人---一个长相俊朗身材健硕的男人为冠军系上丝带。
我最喜欢的是为了纪念阿芙罗狄蒂---阿芙罗狄蒂美丽的屁股而举行的竞赛。故事讲得是当商议在西西里岛哪里可以找到神的寺庙,这就取决于一个代表人类美的人应该做出的抉择。两个有很多嫁妆的女孩脱颖而出。最好的赠与就是让他去挑选地方作为阿芙罗狄蒂的神殿。大屁股的女孩明显受到了女神的爱恋。
因此肥臀和白色的臂膀,有时是化了妆使它变白,对希腊人来说都是好的。红头发使人感到舒服。尽管这在中世纪被人当成女巫版的嫌弃---甚至在现在的一些国家里---他们有古老的力量,是对古代艺术的崇敬。
青铜时代的希腊锡拉岛(现在叫做圣托里尼岛)的壁画,在公元前1600年火山爆发时被保存了下来,画的是一群美女。只有一个女人被允许接近女神---经过修复画面变得清晰,这个特殊的女人就是留着红色的头发。
黄褐色---“金色”或黄褐色---是一个标准的用来描述是史诗文学里的英雄人物。正统的思想告诉我们这只是一个文学上的修辞,但是任何人和黄褐色或红色头发的朋友站在一起时,在地中海式的阳光的照射下,就会知道神奇的事情确实会发生。在你前面的是金丝。对于一个喜鹊文化来说喜欢收集黄色饰品和黄色的珍珠,而一件上好的项链则需要16000人的努力,金色的力量被认为是真的。
有意思的是女性天生的金发性感---特洛伊的海伦---被认为是这个的根源并不是因为她的美貌而是因为她让男人感觉到她想让男人感受到的。当她第一次出现在三个荷马史诗的伊利亚特时,老的男人们歌唱,他们的声音忽高忽低,像蝉鸣“奥,多么美的人啊”他们感叹道。“可怕的美---美的像女神”---意味着这等的美会使男人分神。
特洛伊的海伦
如果海伦代表着爱琴海青铜时代真正的贵族,我们知道一个3500年前一个斯巴达王后会参加激烈的比赛,黑色的眼影,太阳在她下巴和脸颊的红色的烙印,她留着少女的发型,穿着如蛇般妖娆。她的胸或袒露抑或用薄纱遮盖。
书上的海伦可以让男人上她的床还能让男人去为她死。她的美是一个巨大杀伤力的武器。在古希腊的思想中所有的事情都有一个固有的意义,没有什么事情是毫无意义的。美是有目的的,它是一个积极的直接的现实,不是一个朦胧的东西只出现在可以被识别的地方。
美是一个心理兼生理的包裹,胸的尺寸影响着性格和上帝的眷佑。哲学家苏格拉底混淆了关于一个美丽的希腊人应该是什么样子的所有的观点。
他的大摇大摆地步态,转动的眼睛,蒜头鼻,多毛的后背和啤酒肚。苏格拉底式的对话专注于一个激进的好色之徒也有发光点。但是苏格拉底和他的徒弟柏拉图在打一场艰苦的战役。
在希腊坟墓里找到的大量的镜子意味着美丽有着重要的地位。长相至关重要。我恐怕认为古希腊是看脸的国家。
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