“未去朝天子”出自宋代汪洙的神童诗“未去朝天子”全诗神童诗宋代 汪洙天子重英豪，文章教尔曹万般皆下品，惟有读书高少小须勤学，文章可立身满朝朱紫贵，尽是读书人学问勤中得，萤窗万卷书三冬今足用，谁笑腹空虚自小多才学，平生志气高别人怀宝剑，我有笔如刀朝为田舍郎，暮登天子堂将；“中霄日天子”出自唐代李从远的奉和九月九日登慈恩寺浮图应制“中霄日天子”全诗奉和九月九日登慈恩寺浮图应制唐代 李从远九月从时豫，三乘为法开中霄日天子，半座宝如来摘果珠盘献，攀萸玉辇回愿将尘露点，遥奉光明台奉和九月九日登慈恩寺浮图应制李从远 翻译赏析和诗意译文九月正是时豫，三乘法；日本少女漫画领域的翘楚，山岸凉子的代表作日出处天子以其独特的视角和深厚的艺术造诣，为我们揭示了一段关于圣德太子厩户王子的传奇故事这部作品以历史事实为基础，将圣德太子少年到青年的十年历程编织成10卷漫画，其中包括1卷文库版的内容日出处天子巧妙地设定厩户王子具备超凡能力，以此为线索，展现了他与苏我毛人之间；出自于李供奉弹箜篌歌，讲述李供因善弹箜篌，名噪一时，连天子皇上都每天招见，王宫大臣下马相迎李供奉弹箜篌歌作者顾况，唐代诗人画家鉴赏家这是一篇长篇古诗，李供，即李凭，有名的弹箜篌名手原诗如下李凭箜篌引顾况国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头早晨有敕鸳鸯殿。

“日御明堂天子圣”出自宋代裴湘的浪淘沙汴州“日御明堂天子圣”全诗浪淘沙汴州宋代 裴湘万国仰神京礼乐纵横葱葱佳气锁龙城日御明堂天子圣，朝会簪缨九陌六街平万国充盈青楼弦管酒如渑别有隋堤烟柳暮，千古含情浪淘沙汴州裴湘 翻译赏析和诗意浪淘沙；“及舜自为天子”的出处是哪里“及舜自为天子”出自宋代欧阳修的朋党论“及舜自为天子”全诗朋党论宋代 欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙的意思是天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙天子呼来不上船，自称臣是酒中仙的出处该句出自饮中八仙歌，全诗如下饮中八仙歌杜甫知章骑马似乘船，眼花落井水底眠汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向；“天子好生”出自元代杨维桢的大明铙歌鼓吹曲十三篇“天子好生”全诗大明铙歌鼓吹曲十三篇元代 杨维桢於王气，涂之冈五百祀，皇陵藏火流乌，星流红，驾生圣人应天祥圣人生，六合一统天下昌汝阿弥，言语侏离复兜离，妖诵胡膜干毒师蜂屯蚁聚乞乞万，摇首枯舌乐不疲金。

“天子当阳朝万国”出自宋代晁说之的十二月十六日立春“天子当阳朝万国”全诗 十二月十六日立春宋代 晁说之 今年立春常年殊，要乘生气克胡雏铁骑一岁再渡河，青帝宁不行天诛相公庙略托诸天，亚辅割地甘丘墟天穷地蹙否极泰，王城门开阳光舒天子当阳朝万国，不击土牛击群狐青青原野；“文思天子师文母”出自宋代苏轼的九月十五日“文思天子师文母”全诗九月十五日，迩英讲论语，终篇，赐执政讲宋代 苏轼绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏日高黄繖下西清，风动槐龙舞交翠壁中蠹简今千年，漆书科斗光射天诸儒不复忧吻燥，东宫赐酒如流泉酒酣复拜千金赐，一；“欲迎天子看花去”出自唐代王建的宫词一百首“欲迎天子看花去”全诗宫词一百首唐代 王建蓬莱正殿压金鳌，红日初生碧海涛闲著五门遥北望，柘黄新帕御床高殿前传点各依班，召对西来八诏蛮上得青花龙尾道，侧身偷觑正南山龙烟日暖紫瞳瞳，宣政门当玉殿风五刻阁前卿相出，下帘声在半天中白玉。

“而天子不以察”出自宋代苏轼的晁错论“而天子不以察”全诗晁错论宋代 苏轼天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功此固非勉强期月之；“命于天子”出自明代王守仁的象祠记“命于天子”全诗象祠记明代 王守仁灵博之山，有象祠焉其下诸苗夷之居者，咸神而祠之宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予予曰“毁之乎，其新之也”曰“新之”“新之也，何居乎”曰“斯祠之肇也，盖莫知其；“天子万年”出自先秦佚名的大雅“天子万年”全诗大雅先秦 佚名江汉浮浮，武夫滔滔匪安匪游，淮夷来求既出我车，既设我旟匪安匪舒，淮夷来铺江汉汤汤，武夫洸洸经营四方，告成于王四方既平，王国庶定时靡有争，王心载宁江汉之浒，王命召虎式辟四方，彻我疆土匪。

“天子已食”出自先秦佚名的鲁仲连义不帝秦“天子已食”全诗鲁仲连义不帝秦先秦 佚名秦围赵之邯郸魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进 魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故今齐闵王已益弱，方今唯秦雄天下。