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建安二十五年（公元 220 年）正月，洛阳城的寒风裹着大雪，吹得铜雀台的飞檐铃铎叮咚作响。曹操斜倚在镶玉榻上，喉间发出断断续续的喘息，望着屏风上尚未完工的《观沧海》壁画，颤巍巍地写下遗令：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。” 这道被《三国志》收录的遗嘱，没有宏图霸业的嘱托，反而细述香奁琐事，让见惯了他金戈铁马的世人惊愕不已。这位纵横乱世的枭雄，临终前为何放下江山，却操心起妻妾的生计？这看似深情的安排背后，究竟藏着怎样的政治算计？

曹操一生妻妾成群，据《魏志・后妃传》记载，有名分的夫人便达十五位之多。这些女子或出于政治联姻，如卞夫人原为歌姬，因善舞被曹操纳为继室，后助其稳定后方；或来自战利品，如杜夫人本为吕布部将秦宜禄之妻，城破后被曹操纳入府中。在那个女性依附男性生存的时代，曹操深知自己离世后，这些失去靠山的妻妾将面临巨大困境。遗令中 “余香分诸夫人”，看似是对日常用品的简单分配，实则暗含深意：香料在当时是稀缺奢侈品，曹操将其作为遗产分配，既保证了妻妾的生活品质，又避免了因财产争夺引发的家族内乱。 幸运飞艇网址

而 “学作组履卖” 的安排，更展现出曹操超越时代的政治智慧。东汉末年，士族豪门盛行厚葬之风，妻妾陪葬屡见不鲜。曹操一反常态，不仅禁止妻妾为自己守灵祭祀，还鼓励她们自食其力，这在当时无疑是石破天惊之举。从政治角度看，曹操通过此举向天下宣告曹氏家族的革新态度 —— 摒弃奢靡旧俗，倡导务实新风。同时，让妻妾掌握制鞋手艺，既能维持生计，又能避免她们卷入复杂的政治斗争。要知道，曹丕与曹植的世子之争刚刚落幕，若妻妾因财产问题与宗族产生矛盾，极有可能成为政敌攻击曹氏政权的把柄。曹操以家长里短的遗嘱，完成了对家族势力的最后一次布局，将个人情感与政治利益完美融合。